quinta-feira, 31 de março de 2011

Racismo da Unipampa até a Bahia



Suspensa a Vª Marcha Zumbi dos Palmares em Jaguarão - Rio Grande do Sul


Os organizadores do 3° Seminário de Articulação e Mobilização para a
Vª Marcha Zumbi dos Palmares em Jaguarão - Rio Grande do Sul no dia 02 de abril de 2011 devido a falta de segurança e a presença de militares para a realização do evento.


Quatro policiais de Jaguarão, no Rio Grande do Sul, foram indiciados por lesão corporal, abuso de autoridade e injúria por suspeita de agressão contra o estudante Helder Santos, aluno de História da Universidade Federal do Pampa (Unipampa). Segundo o corregedor geral interino da Brigada Militar, João Gilberto Fritz, o caso foi encaminhado à Justiça Militar e foi aberto procedimento interno para investigar a ação dos policiais.
O universitário deixou a Unipampa. De acordo com o estudante, a abordagem foi truculenta e racista. "Logo em seguida, eu tomei as providências cabíveis, entrei com um processo judicial na Corregedoria da Polícia Civil. Então, comecei a receber as ameaças, recebi a primeira carta dizendo que eles pretendiam me pegar no carnaval para prática de tortura, com formas racistas. Eles se referiam a mim na carta como 'nego sujo', 'nego bocudo'. Disseram que iam forjar um flagrante para me colocar na cadeia com meus outros amigos crioulos. Eu já recebi outra carta ainda mais agressiva. No mesmo dia, a diretora da nossa universidade também recebeu uma carta com ameaça de morte - relatou o estudante.
Segundo o corregedor, o estudante e outros três amigos foram abordados na madrugada do dia 6 de fevereiro, um domingo, depois de um baile de carnaval em Jaguarão, no clube Ferrujão. De acordo com Fritz, a abordagem ocorreu em decorrência de suspeitas dos policiais em relação ao grupo.
- Para acontecer a abordagem não precisa acontecer nada. Basta que a guarnição tenha algum tipo de suspeita. É preciso que se diga que, ficou apurado, houve resistência na abordagem por parte do Helder - afirmou o corregedor.
Fritz afirmou que, junto com o estudante, estavam pessoas que já tinham infrações penais, por furto ou porte de entorpecentes. O corregedor disse que o estudante ofendeu os policiais. Ele não quis citar as palavras usadas pelo universitário.
Depois da abordagem, o estudante registrou boletim de ocorrência na Polícia Civil. No boletim, Helder Santos relatou que os policiais o chamaram de "negão" e bateram nele com cacetete.
Fritz afirmou que Helder Santos recebeu duas cartas anônimas após o registro do boletim de ocorrência, mas apenas uma delas continua ofensas e mandava que ele saísse da cidade de Jaguarão. O autor sugeria que poderia ser criado um flagrante para que ele fosse preso por tráfico de drogas.
De acordo com o corregedor, a carta é anônima e não é possível atribuir aos policiais envolvidos no episódio.
Para a promotora Cláudia Pegoraro, da 2º Promotoria de Justiça de Jaguarão, o estudante usou o abordagem dos policiais para, ao se dizer vítima de racismo, obter transferência para a Universidade Federal do Reconcâvo Baiano.
De acordo com Claudia, Helder dos Santos foi abordado pelos policiais porque estava fazendo arruaça.
- Como é da obrigação, os brigadistas pararam e abordaram eles. No momento da abordagem, segundo o boletim de ocorrência que este estudante registrou, um policial teria dito "Vira para a parede, negão", quando estava revistando. Ele disse que apanhou com cacetete. Os policiais dizem que ele desacatou os PMs - diz a promotora.
Segundo ela, a população de Jaguarão está revoltada com a repercussão do caso.
- Existem casos de abuso na Brigada Militar, sempre tem alguém que perde a cabeça e apronta alguma. Virem me falar de racismo? Está cheio de policiais negros que fazem o trabalho muito melhor que os brancos. Não temos casos de racismo na Brigada, mas de abuso de autoridade. Eles perdem a cabeça e dão com o cacetete. Está errado, o policial tem de ser treinado para aguentar. Mas milícia? Viadagem e homofobia, dizem que policial é contra. Mas eu não tenho processo por policial ter agido contra gays ou por racismo - afirmou.
Perguntada sobre se chamar o universitário de "negão" não é racismo, a promotora explicou que trata-se injúria racial.
- É injúria racial. O policial que disse isso deve ser denunciado por injúria - afirmou.
A promotora afirmou que não há problemas de homofobia ou racismo dentro da Brigada Militar. As supostas cartas com ameaças, segundo ela, podem ter partido de policiais que querem sujar a imagem da corporação.

Sugestão de Pauta :

JOSÉ ANTONIO DOS SANTOS DA SILVA

Membro da Coordenação da Marcha Estadual

Contato:

51.9179-2404

53.9949-1618

marchazumbiRS@gmail.com

www.marchazumbirs.blogspot.com


enviado por Comitê Baiano Negros e Negras
(
comiteba_congressonacionalnegrasenegros@grupos.com.br)

quarta-feira, 30 de março de 2011

Coleção da UNESCO é lançada em Salvador



A Bahia foi escolhida para sediar uma série de eventos que marcam o debate e o lançamento da edição em português da Coleção da UNESCO História Geral da África no Brasil. Entre os dias 1 e 4 de abril, especialistas africanos e brasileiros e autoridades locais e nacionais se reunirão em Salvador e Cachoeira para debater assuntos relacionados à questão, especialmente os referentes à interculturalidade e à diversidade religiosa, aspectos tão presentes na cultura baiana. O lançamento estadual acontece na segunda-feira, dia 4/04, a partir das 9h, na Reitoria da Universidade Federal da Bahia, em Salvador.

O dia 1º/4 está reservado para a interação com grupos culturais fortemente baseados na cultura africana. Ao meio-dia, a coleção será apresentada pela UNESCO e pelos especialistas convidados para professores e estudantes do Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO/Ufba). À tarde, às 15h, haverá uma visita aos estudantes e dirigentes da Escola Criativa Olodum, no Pelourinho.

Na segunda, dia 4/4, o lançamento oficial da Coleção da UNESCO História Geral da África na Bahia será feito no auditório da reitoria da Universidade Federal da Bahia (UFBA), em um seminário de 9h às 18h. Está sendo esperada a presença de autoridades como o governador do Estado, Jaques Wagner, o Ministro da Educação, Fernando Haddad, e a ministra da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, Luiza Bairros, além dos pesquisadores brasileiros e africanos.


Coleção da UNESCO da História Geral da África

A Coleção da UNESCO da História Geral da África, com quase 10 mil páginas, foi construída ao longo de 30 anos por 350 pesquisadores, coordenados por um comitê científico composto por 39 especialistas, dois terços deles africanos.

A obra conta a história da África a partir de uma visão de dentro do continente, usando uma metodologia interdisciplinar que envolve especialistas de áreas como história, antropologia, arqueologia, linguística, botânica, física, jornalismo, entre outros. Seu conteúdo permite novas perspectivas para os estudos e pesquisas a respeito da África e também para a disseminação das relações étnico-raciais no sistema de ensino brasileiro.

Os oito volumes que integram a coleção abordam o continente desde a pré-história até a década de 1980, passando pelo Egito Antigo, por diversas civilizações e dinastias, pelo tráfico de escravos, pela colonização europeia e pela independência dos diversos países. A África é destacada como berço da humanidade e de contribuição fundamental para a cultura e a produção do conhecimento científico mundial.


Projeto Reintegrar promove feijoada em Salvador


O Grupo de Acolhimento a Presos e Egressos Nordeste (Gapene) realiza atividades de acompanhamento de presos e egressos do Sistema Prisional do Nordeste (Ba) através de Oficinas de Capacitação destes indivíduos com a função de reinserir de forma pró-ativa mulheres e homens no mercado de trabalho.
O Programa de Reintegração Social de Egressos do Sistema Prisional Gapene acolhe pessoas recém liberadas do sistema prisional, oferecendo a elas assistência psicológica, social, encaminhamento para cursos e postos de trabalho.Trata-se de um Grupo de Acolhimento de Presos e Egressos do Nordeste (Gapene) que visa a inclusão social que promove condições para que os egressos do sistema prisional retomem a vida social coletiva.

Objetivos

- Ampliar as condições para o conhecimento e acesso do público aos direitos previstos na Lei de Execução Penal;
- Viabilizar o acesso aos direitos sociais para potencializar condições de cidadania;
- Reduzir fatores estigmatizantes;
- Apresentar alternativas descriminalizantes de cumprimento de condicionalidades impostas pelo sistema penal;
- Contribuir na diminuição dos impactos subjetivos da prisionização;
- Contribuir na ressignificação de processos históricos e socioculturais de opressão.

Atendimento Gapene 2011

O acompanhamento de presos e egressos é feito através de atividades laborativas dentro do Sistema Prisional do Nordeste tendo sua sede de apoio em Simões Filho.

Informações : (71) 8895-9357 Jesse Jane (Coordenadora Geral e Gestora Social do Gapene)

ABASE e SEMUR em busca da inclusão social



A ABASE ( Associação Bahiana de Supermercados) em parceria com a SEMUR (Secretaria Municipal de Reparação) firmaram na tarde desta terça (29) um acordo de inclusão social para jovens negros no mercado de trabalho em Salvador.
A ABASE fornecerá cursos de formação em atividades desenvolvidas nos supermercados como repositor, operador de caixa, empacotador e demonstrador com 40h cada curso, sendo 30 alunos por turma. A proposta é formar 120 jovens e capacitá-los para o primeiro emprego. Os cursos serão compostos por aulas teóricas e práticas no Mercado-Escola e depois de formados, os alunos, farão parte do banco de dados da ABASE para novas oportunidades.
Está previsto para o final de abril a apresentação do Programa Selo da Diversidade para a ABASE no auditório da instituição no bairro de Jardim Armação.

enviado por Daniela Passos (ASCOM/SEMUR)
edição de texto : Patrícia Bernardes


II Encontro Nacional da Articulação de Mulheres Brasileiras


Acontece em Brasília (DF) de 30/03 a 02/04 o II Encontro Nacional da Articulação de Mulheres Brasileiras - "Transformado o Mundo pelo Feminismo".

O cronograma de debates prevê temáticas como: Expressões do Feminismo na AMB, Atuação da AMB no Contexto da Crise Global , 30 do Feminismo transformando o Mundo e as Questões Políticas Organizativas da AMB.
Contato:
contato@feminismo.org.br



















Seminário discute mudanças na contabilidade



Acontece em Salvador no dia 16/04 das 08 às 18hs no Auditório do Pestana Bahia Hotel (Rio Vermelho) o seminário para profissionais de contabilidade e afins com o tema "A Contabilidade mudou e você , Contabilista? . O evento é realizado pelo Conselho Regional de Contabilidade da Bahia (CRC - BA) , Conselho Federal de Contabilidade e Fundação Brasileira de Contabilidade.


Serviço:

O que: Seminário em Homenagem ao Dia do Contabilista

Quando: 16/04/2011 das 8 às 18hs

Quanto : R$ 20 (ESTUDANTE) R$ 40 ( CONTABILISTA) R$ 50 (OUTRAS CATEGORIAS)

Onde: Pestana Bahia Hotel (Rio Vermelho)

Informações : (71) 2109-4022


segunda-feira, 28 de março de 2011

462 anos comemorando Salvador



E estamos comemorando...

Comemorando o que?

Já sei... “Viva o Jeito da Gente”...


“Viva o Jeito da Gente”... que olhamos a Igreja de Nossa Senhora do Rosário estar em obras há 1 ano ,custando R$ 2.3 bilhões, e ainda não foi entregue a comunidade.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos ao fechamento do Forte São Marcelo.

“Viva o Jeito da Gente”... que sabemos das necessidades de nossa cidade e na hora do voto caímos na “manobra” do “ deixa esse prefeito/governador/deputado/vereador” aí mesmo.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos a cidade receber turistas durante 7 dias e dizemos que ser CORDEIRO é GERAÇÃO DE EMPREGO E RENDA.

“Viva o Jeito da Gente”... que sabemos que nosso patrimônio histórico cultural está depredado e deteriorado em suas contas bilionárias e continuamos em silêncio.

“Viva o Jeito da Gente”... que somos 85% de negros declarados e somos obrigados a ouvir nossos jovens estudantes serem chamados de “ crioulo,beiçudo, negro sujo” e muito mais...

“Viva o Jeito da Gente”... que somos gestores sociais sem motivação de compromisso com a profissão, já o BOLSA FAMÍLIA tem roubado de nós todos os jovens em idade de formação profissional já que os pais crêem que capacitar gera emprego e ,logo após, pode reduzir o valor da BOLSA FEDERAL.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos os nossos gestores afirmar que Salvador não é aprisionada pelo tráfico de drogas e que a polícia possui capacitação adequada para abordagem nas ruas.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos a depredação do meio ambiente e chamamos nossas favelas urbanas de “ incrustação” e que a culpa é do pobre e não dos empresários que GOVERNAM A CIDADE DE SALVADOR.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos nossas “esperanças” políticas não mais acertar a fazer “política” em seus gabinetes e não mais aceitam nos receber para debater as temáticas da igualdade, educação e diversidade por estarmos as vésperas das Eleições de 2012.

“Viva o Jeito da Gente”... que aplaudimos estrelas baianas milionárias promovendo shows em áreas consideradas tombadas pelo patrimônio histórico sem empecilho algum.

“Viva o Jeito da Gente”... que engordamos os cofres públicos dos grandes bancos da cidade por apostar nos empréstimos consignados , nas taxas de juros cada vez mais altas e no pagamento de taxas onde somos chamados de “microempreendedores”.

“Viva o Jeito da Gente”... que assistimos a violência diária e já não temos “vontade” real de “correr atrás” e buscar nossos direitos em instâncias públicas da justiça.

“Viva o Jeito da Gente”... que moramos em Salvador , que pagamos R$2.50 por um transporte público deplorável , por um serviço de saúde medíocre, por uma área de lazer que serve de “palco para traficantes”

“Viva o Jeito da Gente”... que somos jornalistas,gestores sociais,educadores,militantes e acreditamos ainda em Castro Alves,Milton Santos,João Cândido entre outros ícones de luta por um futuro melhor.

Texto e Foto : Patrícia Bernardes

Mitos e contradições de Salvador em debate




Em comemoração ao aniversário de 462 anos da cidade de Salvador (29 de março) uma mesa de debate reunirá dois dos mais importantes historiadores da Bahia: Ubiratan Castro de Araújo e Luis Henrique Dias Tavares.

A Fundação Pedro Calmon / SecultBA, em parceria com a Fundação Maurício Grabois, realizará o encontro dos dois no evento “Entre mitos e contradições a formação histórica na cidade da Bahia”, dia 28 de março, às 17h, no auditório da Biblioteca Pública do Estado da Bahia (Barris).

O acesso é gratuito.

O encontro tem por principal objetivo promover uma reflexão sobre a cidade de Salvador, sua formação identitária, suas lutas de classes e formação do povo. Segundo Ricardo Moreno, representante da Fundação Maurício Grabois, em Salvador, a pareceria com a Fundação Pedro Calmon é estratégica para desenvolver reflexões e discussões críticas de questões tão importantes, como é o caso deste debate que propõe pensar conceitualmente Salvador.

Debatedores

O público terá conhecimento sobre aspectos contraditórios da formação da primeira capital do Brasil por meio de estudos clássicos e novas descobertas históricas. O Prof. Dr. Ubiratan Castro de Araújo, atual diretor-geral da Fundação Pedro Calmon / SecultBa é Doutor em História pela Université Paris IV-Sorbonne, Licenciado em História pela Universidade Católica do Salvador e Bacharel em Direito pela Universidade Federal da Bahia/UFBA. Já o Prof. Dr. Luis Henrique Dias Tavares é graduado em Geografia e História pela UFBA (1951), pós-doutor pela University College London (1986) e Prof. Fundador da UFBA, além de já ter assumido a direção do Arquivo Público do Estado da Bahia (1959). Com livros lançados sobre a história e cultura da Bahia, ambos debatedores integram a Academia de Letras da Bahia.

Serviço

Onde: Auditório da Biblioteca Pública do Estado da Bahia (Rua General Labatut, 27 – Barris)

Quando:
Dias 28 de março, às 17h.
Quanto: Grátis
Realização: Fundação Pedro Calmon (FPC/SecultBA) e Fundação Maurício Grabois.

sábado, 26 de março de 2011

"Salvador na Roda 2011 " ainda sem planejamento



Aconteceu na tarde deste sábado (26), as 14hs, no Auditório do ICBA (Corredor da Vitória) a primeira palestra da série de encontros "Salvador na Roda 2011".

Na ocasião urbanistas e arquitetos tentaram levantar , junto a platéia presente , soluções para os problemas evidentes de segregação urbana dentro da extensão territorial de Salvador. Soluções de mobilidade urbana como a bicicleta ou os demais modelos europeus de planejamento urbano ,foram duramente criticados por cerca de 102 participantes do debate polêmico no decorrer da tarde.

Representantes dos bairros de Itapagipe, Pernambués, Nordeste de Amaralina ,Imbuí e do Recôncavo Baiano se mostraram preocupados com a ausência de discurso com referência as comunidades de baixa renda em Salvador , dentro das explicações dos palestrantes do "Salvador na Roda." Como explicar a estas comunidades que a bicicleta pode gerar mobilidade no transporte diário sem que esbarremos nas questões referentes a violência? Como copiar um modelo de geração de renda e sustentabilidade sem que questões educacionais sirvam de "piada" nas rodas de debate das lideranças comunitárias ou nos núcleos de movimentos sociais especializados. Estamos brincando de ser soteropolitanos ou estamos assistindo o "caos" sem questionar o que de fato deve ser pauta neste período que antecede as Eleições 2012 e a Copa 2014.

Como ouvir de um urbanista que a resposta para os problemas de uma comunidade carente é única e exclusivamente uma bicicleta? E o saneamento básico, e o direito de ir e vir com segurança, e a educação sócio-política destes moradores destas comunidades?

Por fim , prefiro ficar com a resposta rápida e prática que me serviu como " analgésico " dada por André , engenheiro ambiental, para a tarde deste sábado.

" - Se faz necessário que as comunidades pratiquem o exercício de cobrança de seus direitos através do exercício da cidadania marcando presença em rodas de debate como o "Salvador na Roda".

Vale a pena participar destes ciclos de palestras .

O núcleo empresarial e de profissionais da esfera imobiliária de Salvador precisa entender que os moradores das " incrustações" da malha urbana de Salvador não são mais tão "coadjuvantes" da ausência de um gestor público a altura de suas demandas urbanas diárias. Os bairros possuem uma representação significativa e cada vez mais os movimentos sociais organizados tem mostrado isso nas audiências públicas.

Como é possível correr a "revelia" em nossa cidade que o novo diretor da CONDER seja um dos ex- diretores da OAS designado pelo então governador do Estado?

Sim nós podemos...É um processo histórico de segregação e manipulação mais através do esclarecimento muito pode ser mudado nas urnas em 2012.

Texto Foto e Vídeo : Patrícia Bernardes

Observatório Luiza Mahin inicia atividades




O Núcleo de Discussão do Observatório Luiza Mahin inicia suas atividades na próxima quinta (14/04/11) das 16 às 18h no 3° andar, sala 306, da Faculdade de Ciências Econômicas da UFBA ( Praça da Piedade) tendo como objetivo discutir e decidir os rumos da Observatório e das atividades a ser desenvolvidas em 2011.


Quem foi Luiza Mahin ?


Mulher negra africana nascida em Costa Mina, na África, que veio para a Bahia, no Brasil, como escrava e que se tornou líder da Revolta dos Malês (1835). Pertencia à nação nagô-jeje, da tribo Mahin, daí seu sobrenome, nação originária do Golfo do Benin, noroeste africano que no final do século XVIII foi dominada pelos muçulmanos, vindos do Oriente Médio.

Tornou-se livre (1812) e sobreviveu trabalhando com quituteira em Salvador, Bahia, e dizia ter sido princesa na África. Participou de todos os levantes escravos que abalaram a Bahia nas primeiras décadas do século XIX, entre elas a Revolta dos Malês, a maior de todas as rebeliões de escravos ocorridas na Bahia. O movimento iniciou-se na noite de 24 para 25 de janeiro (1835), liderado por escravos africanos de religião muçulmana, que eram conhecidos na Bahia como malês. O dia foi escolhido propositalmente, pois enquanto os senhores celebravam no Bonfim, em Salvador, o dia de Nossa Senhora da Guia, os malês encerravam o Ramadã, mês de jejum dos muçulmanos.

Cerca de 600 escravos e recém-libertos, por algumas horas tornaram-se senhores das ruas de Salvador, mas apesar dos comunicados entre revoltosos serem através de mensagens escritas em árabe e levante ter sido planejado cuidadosamente, os planos dos revoltosos foram revelados às forças da repressão e os líderes do movimento foram perseguidos e castigados brutalmente. Foram cerca de 70 mortos e 500 insurgentes punidos com penas de morte, prisão, açoites e deportação. A pretensa rainha conseguiu fugir para o Rio de Janeiro (1837), onde continuou a luta pela liberdade de seu povo até ser presa e desapareceu (1838), podendo ter sido deportada para a África.

Como negra africana, livre, da nação nagô, pagã, sempre recusou o batismo e a doutrina cristã, e um de seus filhos naturais tornou-se poeta e um dos maiores abolicionista do Brasil, Luís Gama (1830-1882), nascido em Salvador e morto em São Paulo. Por iniciativa do Coletivo de Mulheres Negras de São Paulo, seu nome foi dado (1985) a uma praça em Cruz das Almas, bairro da capital paulista. Academia Nacional de la Mujer .


Povo negro gaúcho promove marcha



Acontece no dia 02/04 no Auditório da Universidade Federal do Pampa o seminário para a Marcha Zumbi dos Palmares. O seminário terá como temáticas a religião e a política do Movimento Negro e a História e a Política Afro Brasileira.

Programação

13:30h Credenciamento

14:00h Mesa de abertura.

14:30h A Marcha de zumbi dos Palmares

José Antônio dos Santos da Silva. Membro da Coordenação da Marcha Estadual.

Cláudio Martins. Prefeito de Jaguarão

15:45h Intervalo

16:00h Religião e Política no Movimento Negro

Carla Ávila. Socióloga, Mestranda em Ciências Sociais, UFPel.

Rodrigo Machado. Coordenador de Descentralização Comunitária da Secretária de Cultura e Turismo de Jaguarão Rodrigo Machado

17:00h História e Cultura Afro-brasileira

Ledeci Lessa Coutinho, Licenciada em História, Mestre em Educação, UFPel.

Maria de Fátima Bento Ribeiro, Licenciada em História, Doutora em História, UNICAMP. Diretora da Universidade Federal do Pampa – Campus Jaguarão.

18:00h Encerramento e encaminhamentos para a Marcha e Mobilização



Contatos:

Professores Maria de Fátima Bento Ribeiro e Alan Dutra de Melo

Tel: (53)3261 4269 (53) 9988 2073 / admelo1@hotmail.com

Aberto o calendário do Plano Plurianual Participativo 2011



A primeira gestão do Governo Jaques Wagner foi marcada pela denominada Revolução Democrática, expressão que traduz as transformações ocorridas no Estado da Bahia no campo político e na gestão pública. O Governo iniciou o processo de mudanças na concepção e na prática do Estado, instaurando o Plano Plurianual Participativo (PPA-P), em 2007.


A participação social tem sido uma das marcas mais fortes do atual Governo e representa um passo fundamental para a mudança da cultura política que se visa superar. Estamos engendrando uma nova forma de elaboração de política pública, convergindo os interesses sociais com os do Estado, dentro de uma perspectiva de inclusão, distribuição e transparência. Sustentar tal projeto só é possível com o amadurecimento político, a organização e a mobilização da sociedade.


O PPA-P é uma tarefa de Governo que deve ser realizada em parceria com a sociedade civil. A metodologia do PPA-P 2012-2015 é desafiadora e inovadora, na medida em que reúne esforços das estruturas de governo e dos movimentos sociais, para juntos, formularem políticas públicas que verdadeiramente atendam às necessidades coletivas e garantam o desenvolvimento sustentável dos Territórios de Identidade.

Calendário da Consulta Pública do PPA 2012-2015


05/04 - Portal do Sertão / Feira Santana /

09/04 - Médio Rio de Contas / Jequié /

30/04 - Vale do Jequiriça / Mutuipe

27/05 - 26 RMS / Salvador


Em março de 2011 , com finalidade de alinhar os procedimentos metodológicos para o Plano Plurianual Participativo (PPA-P) 2012-2015, cerca de 300 representantes da sociedade civil e do poder publico, se reuniram no Hotel Vila Mar (Amaralina). Os Grupos de Trabalho Territoriais (GTTs) têm o papel de promover a discussão nos territórios de identidade e qualificar as propostas que integrarão o Plano Plurianual (PPA).
A atividade do PPA contou com a presença de 34 membros da Secretaria da Saúde do Estado da Bahia (Sesab), entre eles representantes das Diretorias Regionais (Dires), assessores e técnicos da Secretaria.


"Mulheres e Direito" é tema de palestra na Liberdade




Acontece na tarde deste sábado no bairro da Liberdade , a palestra "Mulheres e Direito" tendo como convidada a Dra Silvia Cerqueira,conselheira federal da OAB e Laina Crisóstomo , bacharel em Direito e pós graduanda em Gestão Pública da FTC. O evento está marcado para as 15h, na Rua Lima e Silva, N°273, 2º andar ,Liberdade(prédio em frente ao Restaurante Prato do Povo/no prédio do antigo Bingo.

Quem é Dra. Silvia Cerqueira ?

Advogada desde 1978, atualmente preside a Associação Nacional dos
Advogados Afro-descendentes (ANAAD). Preside a Comissão Nacional da
Promoção da Igualdade no Conselho Federal da OAB e integra a Comissão
da Promoção da Igualdade Racial do Conselho Seccional da OAB/BA. Dra.
Silvia Cerqueira é também Conselheira do Fundo da Inclusão da Mulher
Afro-descendente (FIEMA) e já ocupou o mandato de Conselheira Seccional
por três gestões.

Informações: 71 9966-7890 ou 8758-7085

sexta-feira, 25 de março de 2011

As Irmandades Religiosas de Salvador até o século XIX



Foram várias às Irmandades religiosas na Bahia. Constituído para servir os irmãos e orientá-los nos seus problemas. Funcionava com objetivos sociais e de grande poder nas igrejas de suas confrarias.

Relaciono abaixo as mais concorridas:


Igreja da Barroquinha - “São Roque: Irmandade da Boa Morte, composta de uma devoção das irmãs do o Martírios. Já existia desde l851. E na mesma igreja tinha a Irmandade de Na.Sa.das Angústia – composta de devotos brancos nacionais”.


Igreja do Pelourinho – “Na.Sa. do Rosário – Irmandade de Na.Sa. do Rosário dos Homens Pretos.Quando foi feito o alicerce, no inicio do século XVI, os irmãos da confraria mandou vir de Portugal uma coleção de azulejos, cada parte colocado nas paredes laterais, representam; circuncisão, adoração dos Reis Magos, Rosário de São Domingos.”


A Irmandade do Rosário, fundamentalmente religiosa católica, foi fundada em 1701 pelos irmãos proprietários de uma quadra no cemitério do Campo Santo, na área pobre, fora dos muros, nas encostas. Possui, no centro, pequeno monumento com um cruzeiro. È também conhecido como “cemitério dos escravos”.


Irmandade de Stº. Antonio de Categerona, Igreja de São Pedro (demolida) como também tinha a Irmandade de São Pedro Velho – devotos brancos. Irmandade de S


Igreja de São Francisco – Irmandade de São Benedito – Devotos que criaram a Irmandade de José de Ribamar na d Igreja do Corpo Santo fundada em 30 de agosto de 1891.


Igreja da Conceição da Praia – Irmandade de Na.Sa. da Conceição da Praia – devotos os portugueses.


Igreja de Brotas – Irmandade do Senhor da Cruz – devotos os pardos.


Igreja de Na.Sa. da Sant’Anna – Irmandade de Na.Sa. de Sant’Anna – devotos todos os crentes.


Irmandade do Santíssimo, Passos e Carmo. Na Igreja do Carmo – Stº Antonio Além do Carmo – exclusivamente de brancos.


Irmandade de Sta. Efigênia e de Stº. Elesbão – devotos os pretos e pardos.


Irmandade do Senhor Bom Jesus da Redenção – composta de pretos africanos da Capela de São Pedro Gonçalves S. Telmo, vulgarmente conhecido como Igreja do Corpo Santo

Nome da mesma rua no comércio. Filial da Matriz da Igreja da Conceição da Praia, dita no livro como a 2ª igreja construída na Bahia. ( Fonte do livro: Padre Manuel Dendê Bus – Figura do movimento libertador de 1822 – vigário da Conceição da Praia.)


“ Em 3 de maio de 1752, alguns negros gêges instituíram na Igreja do Corpo Santo, filiada a Igreja Matriz da Conceição da Praia. A Irmandade do Senhor Bom Jesus das Necessidades e Redenção com a aprovação de D. José Botello de Matos, 8º Arcebispo da Bahia. Criou-se assim a Irmandade de Nª. Sª. Do Rosário dos Pretos da Praia.


( Fonte: Livro Efemérides da Freguesia da Igreja da Conceição da Praia. – autor; Mons. Manoel de Aquino Barbosa.)


Todas as Irmandades tinham que seguir às ordens do Arcebispado, mesmo que as confrarias fossem regidas por estatutos.As Irmandades arrecadavam dízimas dos seus participantes para reverter nas próprias necessidades dos irmãos.Era o que acontecia nas Irmandades em que figuravam os negros escravos ou forros.Mas, muitas confrarias sucumbiram no decorrer dos anos, pelo simples fatos do poder financeiro dos associados caírem e houve também a descrença de vários componentes das Irmandades com a Igreja.Perdeu-se a verdadeira característica que fora a abolição dos escravos e a importância que os irmãos tinham na sociedade, isto só aconteceu depois da libertação total dos escravos.


Como a Bahia era a Capital mais católica do país, restou muitos católicos brancos e poucos católicos negros. Só aqueles negros que foram criados e trabalharam nas instituições religiosas católicas é que mantiveram as suas crenças na Igreja. Outros voltaram as suas crenças de origens e a maioria ficaram com as duas religiões a católica e a africana.


Hoje temos pouquíssimas confrarias, a mais famosa ainda é a Irmandade do Rosário dos Homens Pretos.Continua na Igreja do Rosário na ladeira do Pelourinho, sua morada maior aonde se abraça todos os santos negros descendentes de africanos.




Álvaro B.Marques

SSA,agosto de 2006



Bibliografia :


“Da Bahia Que Eu Vi” – autor: João Varella

“Relíquia da Bahia” – autor: Edgard de Cerqueira Falcão

“Riscadores de Milagres” – autor: Clarival do Prado Valladres.

“Memória sobre o Estado da Bahia” – autor: Francisco V. Viana.

“Bahia Historia” – autor: Sílio Boccanera Jr.

“Bahia – séc. XIX” e Bahia – Cidade do Salvador e seu Mercado de Trabalho no séc.XIX” – autor: Kátia Matoso.

“Memória Histórica sobre a Religião na Bahia”- autor: Cristiano Muller.

“Efemérides da Freguesia da Igreja da Conceição da Praia.” – autor: Mons. Manoel de Aquino Barbosa.